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siècle
Le XIIe siècle (ou 12e siècle) commence le 1er janvier 1101 et finit le 31 décembre 1200. Le XIIe siècle est, en Occident, un siècle de Renaissance, provoquée notamment par les traductions latines d'œuvres scientifiques et philosophiques grecques et arabo-musulmanes, et un contexte de réforme religieuse.

Eglise Notre-Dame de l’Assomption

Eglise romane à transept dont le choeur arrondi a été vraisemblablement au 16e siècle noyé dans un mur plat. Le transept devait être surmonté d’une coupole. Actuellement, il est couvert d’une voûte sur croisées d’ogives à liernes et tiercerons. Les chapelles du transept possèdent des chapiteaux du 12e siècle[1]data.culture.gouv.fr la plate-forme de données ouvertes du…

Eglise Saint-Pantaléon

Eglise du 12e siècle à chevet carré. Selon la tradition, sa fondation serait l’oeuvre des Templiers. Cet édifice a été remanié à plusieurs reprises. Le chevet a été renforcé peut-être au 15e siècle lorsque fut construite la chapelle qui flanque le choeur au nord. Celui-ci était orné d’arcatures. Cette disposition primitive a disparu et ne…

Eglise Saint-Pierre-ès-Liens

Prieuré nommé comme une dépendance de l’abbaye de la Grande Saure dans la bulle de confirmation de ses privilèges, donnée par Calixte III en 1387. L’édifice présente deux tours, l’une barlongue, l’autre carrée. Celle-ci, élevée sur l’inter-transept, a conservé, au premier étage de sa face orientale, deux fenêtres cintrées du 12e siècle dont les archivoltes…

Eglise de la Canéda

Eglise fortifiée semblant avoir été bâtie par l’ordre de Saint-Jean-de-Jérusalem dont elle aurait été l’un des prieurés. Bâtie sur un tertre, l’église est couverte en lauzes. Le chevet menaçant ruine, l’intérieur a été diminué par la construction d’un second mur. Pas de transept ni de chapelle. Clocher dans le pignon pointu[1]data.culture.gouv.fr la plate-forme de données…

Cimetière Saint-Benoît, enfeux et chapelle sépulcrale

Primitivement de l’abbaye, le cimetière devint public lors de la reconstruction de l’église au 14e siècle. Les premières inhumations furent celles de moines autour du chevet de leur église. Par la suite, le cimetière devint le seul intra-muros et s’étendit. Une citerne circulaire servait de tombeau commun aux enfants morts sans baptème. Une suite de…