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période de l'histoire de l'Europe, du début du Ve siècle à la fin du XVe siècle
Le Moyen Âge est une période de l'histoire de l'Europe, s'étendant du début du Ve à la fin du XVe siècle, qui débute avec le déclin de l'Empire romain d'Occident et se termine par la Renaissance et les grandes découvertes. Située entre l'Antiquité et les Temps modernes, la période est souvent subdivisée entre le haut Moyen Âge (Ve – Xe siècle), le Moyen Âge central (XIe – XIIIe siècle) et le Moyen Âge tardif (XIVe – XVe siècle). La dépopulation, la désurbanisation et les migrations de l'Antiquité tardive se poursuivent durant le haut Moyen Âge et les envahisseurs ou migrants barbares fondent de nouveaux royaumes sur les territoires de l'ancien Empire romain d'Occident. La période est marquée par de profonds changements sociétaux et politiques ; la rupture avec l'Antiquité classique n'est cependant pas complète. La partie orientale de l'Empire romain survit aux bouleversements géopolitiques de la période et reste une puissance de premier plan sous le nom d'Empire byzantin. Il perd cependant une grande partie de ses territoires au Moyen-Orient et en Afrique du Nord au profit des califats musulmans au VIIe siècle. À l'ouest, la plupart des royaumes incorporèrent de nombreuses institutions romaines, tandis que l'expansion du christianisme fut marquée par la construction de nombreux monastères. Sous la dynastie carolingienne, les Francs établissent un empire couvrant la plus grande partie de l'Occident chrétien au IXe siècle avant de décliner du fait des tensions internes et des attaques Vikings au nord, hongroises à l'est et sarrasines au sud. Après l'an mille, durant le Moyen Âge central, la population européenne augmente fortement grâce à des innovations techniques, qui permettent un accroissement des rendements agricoles. La société se réorganise selon les systèmes de la seigneurie, l'organisation des paysans en communautés cultivant la terre pour le compte des nobles, et de la féodalité, la structure politique par laquelle les chevaliers et la basse-noblesse servaient dans l'armée de leur suzerain en échange du droit d'exploiter leurs fiefs. Cette dernière institution connaît un déclin à la fin du Moyen Âge du fait des efforts de centralisation menés par les différents souverains dont l'autorité se renforce aux dépens de celle des seigneurs locaux. Les croisades, lancées pour la première fois au XIe siècle sont des expéditions militaires menées au nom de la foi catholique ; elles sont principalement destinées à reprendre le contrôle de la Terre sainte aux musulmans, mais visent également les croyances jugées hérétiques en Europe. La vie intellectuelle est marquée par la scolastique cherchant à concilier la foi et la raison et par l'apparition d'universités dans les grandes villes. La philosophie de Thomas d'Aquin, les peintures de Giotto, la poésie de Dante et de Chaucer, les récits de Marco Polo et l'architecture des grandes cathédrales gothiques comme celle de Chartres sont parmi les plus grandes réalisations de cette période. Le Moyen Âge tardif est marqué par des famines, la peste noire et les guerres qui réduisent fortement la population de l'Europe occidentale tandis que l'Église catholique traverse de profondes crises politiques. Les changements culturels et technologiques de la période transforment néanmoins la société européenne et ouvrent la voie à la Renaissance et à l'époque moderne.

Eglise Sainte-Marie

La construction de l’édifice remonte au début de la période romane. Son plan a été modifié par des agrandissements successifs. Primitivement, il semble avoir été réduit à une nef rectangulaire, voûtée en plein cintre, prolongée à l’est par un choeur à chevet carré. En avant de la nef s’élevait le clocher. A une époque voisine…

Maison à contreforts

L’ordre de Saint-Antoine fut fondé en Dauphiné en 1095 avec mission de soigner les maladies de peau. Deux lettres d’Henri III d’Angleterre, datées de 1254, attestent l’importance du monastère-hôpital de Pondaurat, placé sur l’une des routes de Compostelle. Pris et incendié avec le bourg par les Huguenots en 1577, le couvent fut entièrement remanié à…

Eglise Notre-Dame de la Fin-des-Terres

Eglise d’un prieuré bénédictin dépendant de l’abbaye Sainte-Croix de Bordeaux. Une tradition orale attribuait la fondation du prieuré de Soulac à Charlemagne ou à Louis le Débonnaire. Au 14e siècle, l’ensablement oblige à modifier l’église. Au-dessus de l’autel, une voûte transforme cette partie de l’édifice en crypte. Le sol du chevet est remonté de façon…

Eglise Saint-Philippe

La nef a d’abord été couverte d’un lambris puis de deux coupoles. Dans l’une, des pendentifs ont été commencés comme pour faire une voûte d’arêtes. Le transept et le chevet sont gothiques et bien postérieurs[1]data.culture.gouv.fr la plate-forme de données ouvertes du ministère de la Culture. References[+] ↑1 data.culture.gouv.fr la plate-forme de données ouvertes du ministère…

Eglise souterraine monolithe (ancienne église paroissiale Saint-Emilion)

Au 8e siècle, après avoir pris l’habit dans un monastère de l’ordre de Saint-Benoît en Saintonge, Emilian se retira dans une forêt pour y vivre dans la seule contemplation de Dieu. Un rocher servit de retraite à l’ermite. Puis il construisit un oratoire qui devint, sans doute, la vaste église souterraine qui existe aujourd’hui, terminée…

Eglise Saint-Martin du Bois

Eglise d’origine romane, ayant subi d’importantes transformations au 16e et au 18e siècle. De l’église primitive ne subsistent que l’abside et le choeur. Voûtée en cul de four, l’abside est circulaire à l’intérieur et polygonale à l’extérieur. Le choeur, recouvert d’une voûte en berceau plein cintre, est décoré sur chacun de ses côtés d’une double…