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Les feux de la Saint-Jean et de la Saint-Pierre dans lYonne
La Pierre-qui-Vire à Saint-Léger-Vauban
La pierre du Diable à Saint-Léger-Vauban
Les Voirloups
Les voirloups sont des créatures nocturnes mentionnées dans le folklore du pays d’Othe. Ce sont des hommes ou des femmes aux âmes noires, capables de se changer en loups, en renards ou encore en chats. Ils se métamorphosent la nuit, attaquent le bétail et boivent le sang de leurs victimes. Leurs yeux peuvent allumer des…
Monument à Surugue
Charles Surugue (1839-1921) suit une carrière dingénieur avant de devenir maire dAuxerre de 1900 à 1912. En 1915, il sengage comme simple soldat à lâge de 76 ans, devenant alors le plus vieux poilu. Il termine lieutenant. Sa conduite au front lui vaut la rosette dofficier de la Légion dhonneur et trois citations[1]data.culture.gouv.fr la plate-forme…
Monument aux morts
Le sculpteur, Pierre Vigoureux, qui a combattu, souhaite offrir à sa ville natale un monument pacifiste. Son but est de rendre hommage à ses compagnons de combat. Il opte pour une iconographie originale du poilu en choisissant un costume dhiver pour évoquer la rigueur du froid et la mort dans les tranchées. Vigoureux met en…
Eglise Notre-Dame de Malicorne
La fondation dun lieu de culte chrétien remonte peut-être au 9e siècle. Léglise du 13e siècle était enclose dans lenceinte du château, tous deux détruits au cours de la guerre de Cent ans. Lédifice actuel date du 15e siècle. Abattu par un orage au 16e siècle, le clocher est reconstruit en 1835. Léglise présente un…
Eglise Notre-Dame de lAssomption
La tradition fait remonter la fondation dune église sous le vocable de Notre-Dame au 6e siècle. Le domaine qui lui est associé, est administré par un chapitre, conférant à lensemble le statut de prieuré quil gardera jusquà la Révolution. Léglise actuelle pourrait dater du 13e siècle pour les murs de la nef et le clocher…
Monument aux morts
Ce monument apparaît comme lun des rares témoignages autobiographiques dun sculpteur qui, pour le monument de sa commune natale, réalise une évocation de ses années de guerre. Blondat est alors dans la section camouflage et le soldat quil représente, derrière des feuillages stylisés, incarne la vie de ces combattants[1]data.culture.gouv.fr la plate-forme de données ouvertes du…